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12月8号晚在社科楼听了陈老师的讲课，内容虽然庞杂，但由于提前结合材料进行预习和以及和同学有过较为认真的讨论，整个课程听下来十分有趣且轻松，就此谈一些内心感悟和心灵触动。

首先老师以浅显易懂的方式向我们讲述了马克思的求学历程，即《关于费尔巴哈的提纲》的具体产生背景，又引用恩格斯的话借此强调提纲的地位和意义。作为经典中的经典，从哲学世界观、心理认识观、历史观、宗教观、人学观、辩证观等阐述了新唯物主义，让我的兴趣油然而生，对提纲的内容更是好奇。

以费尔巴哈为代表的旧唯物主义，包括朴素、机械、形而上等虽然承认了外部事物的客观性，但具有直观性，同时以黑格尔为代表的唯心主义过分夸大能动性和抽象性，在此背景下马克思将实践作为彼此的桥梁和纽带，实现了新旧哲学的转变。

《关于费尔巴哈的提纲》主要内容分为总纲、认识论、历史观、宗教观、思维观、人学观、社会观以及新旧唯物主义阶级基础和社会基础的差异向我们打开了关于认识世界改造世界的大门。其中让我印象极为深刻的是宗教观。以前的宗教是人们主要的精神食粮，同时也是教皇等封建势力压迫人民的枷锁，甚至被称为人们的鸦片、虚幻的花朵。费尔巴哈对于宗教有着较大的贡献，将宗教世界归结于世俗基础和人类本质，认为人的本质是一切社会关系的总和，从而抹杀了阶级差别。马克思更加强调人本身和社会实践，从工业革命中汲取经验，完成对工业化的哲学概括。

马克思的新唯物主义从人的感情和感性去理解事物世界，将实践作为认识的标准，了解到宗教产生的根源和消灭的途径，从人和环境的辩证统一产生了科学的人学观。当然，将社会生活归结为实践，立脚点是人类的社会和社会的人类，目标在于认识并改造世界。

通过这期理论课程的学习，相比上一次我有了较深的感触。首先了解到马克思对于学术学习的严谨性和刻苦程度值得我们每一位马克思主义青年去学习，再其次要学习革命的批判主义，勇于对现存事物不合理不明白的地方提出质疑和进行深度的思考，最后，仍要以扎实的理论知识为基础，认真学习、努力钻研经典，敢于啃硬骨头，争为先锋！